本文目录
天龙八部题目的由来？
“天龙八部”又称为“龙神八部”、“八部众”，这些名词出于佛经。天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物.天众的代表，是萧峰。 龙众的代表，是段誉。夜叉，经常以集体名义出现，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词,是四大恶人.乾达婆就是阿朱。与“帝释天”萧峰关系最亲密的两个女性就是阿朱和阿紫.阿修罗毫无疑问是慕容复.紧罗那，善于歌舞，也是帝释的乐神之一。联系到前面的乾达婆，很容易判断紧罗那是阿紫。摩呼迦罗就是虚竹！虚竹本是普通的少林和尚，是“腹行类”，但由于“聋呆无知”，反而得福，脱胎换骨，修慈修慧，最终挽回前因（本是玄慈与叶二娘之子），成为身兼灵鹫宫主与西夏驸马的蟒神——亦即与“天龙”段誉相对应的“地龙”。
天龙八部阿朱和阿紫名字的由来？
朱，即红色，《说文解字》上记载，朱的本意为“赤心木”。这与阿朱的性情很是相符。紫，《说文解字》上写道：紫，帛青赤色。也就是红黑合成的颜色，红中带黑。“ 紫”与“朱”相似，有时难以区分。
阿朱和阿紫是亲姐妹，不仅外貌一般的娇美俏丽，就连性格都很相似，同样的古灵精怪，聪明顽皮。但她们的性情因成长环境而呈现出不同的特色。
阿朱精灵顽皮，经常捉弄人，一出场就靠着出神入化的易容术，戏弄了吐蕃国师鸠摩智，后又和段誉一同易容成乔峰、慕容复欺骗并解救了一众英雄。她做事有分寸，心中有大义、有善恶；她内心善良，对乔峰忠诚，对段誉友爱，从不无故伤人。其性情应了个“朱”字。
阿紫一样的精灵古怪，不同的是她的性情红中带黑，像阿朱一样对萧峰情根深种，却又比阿朱多了刁蛮残忍。阿紫在星宿派长大，看惯了溜须拍马、恃强凌弱，是以出手颇为狠辣。她戏弄人从不问生死，特别是她对游坦之的种种折磨，让人心生厌恶。可她对萧峰的情感却又让人颇为怜惜。
有人用《论语》阳货篇中“恶紫之夺朱”来解释阿朱、阿紫的命名：朱为正色，紫为杂色。红色庄重，紫色邪魅。然而紫色色泽艳丽，常有人以紫代朱。金庸先生以“朱”、“紫”给姐妹俩命名，意指阿紫想要取代阿朱在乔峰心中的位置。
天龙八部阮星竹名字的由来？
由来是：
是来自于藏头诗“天上星，亮晶晶，永灿烂，长安宁。湖边竹，盈盈绿，报平安，多喜乐”中，不仅是一个闪闪发光的名字，而且还很有寓意。
阮星竹是金庸武侠小说《天龙八部》中的人物。是段正淳的妻子之一，阿朱和阿紫的母亲。性情顽皮敏黠，善易容之术。
《天龙八部》书名字由来及寓意？
天龙八部”，又称为“龙神八部”、“八部众”，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。
寓意：金庸先生用《天龙八部》来给书籍命名，也是旨在象征大千世界之中，形形色色的人物，如忠厚善良的虚竹、英俊多情的段誉、豪迈飒爽的乔峰等角色，人物性格特征，都是极其鲜明的。
在创作《天龙八部》时，金庸对民族矛盾及民族国家之间的冲突，有了新的思想认识和新的处理方式。
即不再局限于狭隘的“民族主义”和“爱国主义”，而是升华至中华民族的整体利益的考虑，更多的倾向于和平主义和民族的和睦与团结，从而超越了狭隘的民族矛盾，对战争与和平有了崭新的思考。
天龙八部里扫地僧是什么来历？
扫地僧是金庸先生所著的武侠小说《天龙八部》中的一位道士，其真实身份是少林寺的高僧。扫地僧的本名叫无涯子，为了寻找五岳剑派丢失的屠龙刀，曾化名“长春子”混入江湖，后遇到少林弟子靖智和赵敏。在和靖智比武后，扫地僧收服了靖智，使其成为少林寺弟子，而扫地僧则以靖智为徒。
扫地僧还教授了靖智梵文和拳法，帮助靖智成为少林寺觉远大师的得意门徒，最终成为少林寺的高僧。扫地僧人称“道袍飘飘，风度翩翩”，并以其高超的道术和智慧为人所称道。