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三国演义坑了一车人，被黑得最惨的三国豪杰有哪些？
首先要阐明的一点是，《三国演义》并不是为黑而黑，而是出于某种艺术化的加工，让人物更加脸谱化，这样才能符合广大士民阶层的胃口，《三国演义》这本书的立意便是小说，所谓黑别人也只是小说要求。试想，《三国演义》要是写的跟《史记》一般一板一眼，或者想唐诗宋词那般阳春白雪，在那个年代还会有那么多受众嘛？
要是说为了小说要求而贬低的人物，到是的确有很多！
曹操
曹操在历代文学史上都是可怜的，不仅仅是在《三国演义》，历朝历代的各种评书，乡野杂文，大都把曹操定性为奸贼，戏剧中的“白脸曹操”等诸多艺术及民间形象很少有对曹操的正面印象。这就是一个人所谓的民间形象与文学形象，并不代表他的真实历史形象。
正是历史上曹操局可以称得上是英雄，就单凭他能够统一中国北方，发展屯田之制，魏曹魏打下鉴定基础这一功劳，就没有人能够否定。民间形象中的曹操大多奸诈狡猾，这一印象大多来自文学形象的渲染，毕竟老百姓会去听评书、听戏文，有几个能天天抱着《史记》、《三国志》看？那么为什么从古至今的曹操都不受待见呢？原因有以下几点：
一：虽未篡权，但有谋逆之心。古之君王那，最不愿意看到的就是白脸奸臣谋朝篡政，而曹操就恰恰扮演了这么一个角色。曹操“奉天子以令不臣”，逐步加封相国乃至魏王，可以说是汉朝有实无名之皇帝。其中多有僭越皇帝之举动，那是常有的事情，这在后世君王与提倡忠君的儒生来讲可是大不敬，当然得浓墨重彩的“黑”，彻头彻尾的“黑”，从而从人们的耳濡目染之中灌输忠君之思想。
二：曹操疑心重且易杀人。曹操疑心的确很重，就在《三国演义》中，借助疑心重这一件事，罗贯中可谓是做足了文章：杀吕伯奢全家、杀蔡瑁、杀贴身侍从，无不是揪住了曹操疑心重这一点。但以上诸多事例之中，的确存在过分黑化之词。比如，曹操误杀吕伯奢一家后，曾凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”什么意思呢？就是曹操误杀吕伯奢一家后，很难过且语境凄凉的凄说：“宁可我辜负了他（吕伯奢），也别让他辜负我吧！”当时的状况是曹操刺杀董卓失败而被全国通缉，外加其多疑性格，一时误杀也是情有可原。但是在《三国演义》中曹操变成理直气壮，很霸道的说“宁可我辜负全天下的人，也不要让全天下的人来辜负我！”罗贯中简单的改动，成功的让曹操把全天下人都得罪了，这还会有人喜欢他嘛？
三：同一时段有正统代表！可以说，曹操被完全黑化的最终原因就是乱世之中出了个刘备。如果没有刘备，而是群雄割据，曹操一统北方绝对会被后世称为大英雄，可就是因为刘备的出现，让他彻彻底底的脸谱化了！
为什么这样说呢？刘备究竟是不是中山靖王之后，这个无关紧要。重要的是他的确是一直以兴复汉室为旗帜的，也一直就是那样做的，再者个政治资源之下，刘备就显然是正统代表，曹操“挟天子以令诸侯”，假公济私，实打实的就成了奸贼，更别说他儿子还篡汉自立了。这根是火上浇油。
曹操形象的黑化是绝对的，而不是偶然的！我们不能把它归结到某一本书籍当中，而是中华文明的惯用思维之中塑造了这种独特的思考方式，从而衍生出无数的文学产品，曹操的路还会有很多人会走，不仅古代，还有现代人，当现代成为古代，有谁能保证自己不是被“黑”的对象呢？
周瑜
如果说曹操的被“黑”是因为刘备，那么周瑜的被“黑”，罪魁祸首绝对是诸葛亮。
苏东坡在赤壁怀古中已经写道：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁......遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”
历史上的周瑜不仅是一个大帅哥，而且是一个年经轻轻就成为东吴三军总司令的有能力有才华有雅致的娶了江东头号美女的男人，我是个男人都羡慕他。而且苏轼在诗中已经写明了，赤壁之战中作为孙刘联军的总指挥，周瑜依靠其卓越的军事才华大胜曹操，这样成功的一个男人理应是人人嫉妒，怎么回事被气死的呢？
实际上的周瑜是病逝的而不是被诸葛亮气死的，《三国演义》中，为了描写出诸葛亮的伟岸，就把周瑜给刻画成了一个小肚鸡肠、气量狭小之徒，最后在诸葛亮“三气周瑜”之后，郁郁而终。
鲁肃曾说道周瑜：“雅量高致！”历史上的周瑜气量很大，颇有雅趣，精通音律，自小就名声在外，这样一个成功人士，怎么会被一个刚刚出山不久还立足未稳的诸葛亮给气死呢，想想都是不可能的！
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晋朝的名臣？
司马炎、王献之、王导、司马元显、卢循等。
1、司马炎
司马炎（236年－290年5月16日），即晋武帝（265年－290年在位）。字安世，河内温县（今河南省温县）人，晋朝开国皇帝。晋宣帝司马懿之孙、晋景帝司马师之侄、晋文帝司马昭嫡长子、晋元帝司马睿从父。
咸熙二年（265年）袭父爵晋王，数月后逼迫魏元帝曹奂禅让给自己，国号晋，建都洛阳，改元泰始。咸宁五年（279年），司马炎命杜预、王濬等人分兵伐吴，于次年灭吴，统一全国。
建国后，他采取一系列经济措施以发展生产， 并颁行户调式（包括占田制、户调制和品官占田荫客制）。太康年间，西晋出现一片繁荣景象，史称“太康之治”。
但灭吴后，司马炎逐渐怠惰政事，奢侈腐化。太熙元年（290年）病逝，谥号武皇帝，庙号世祖，史称晋武帝。葬峻阳陵。
2、王献之
王献之（344年－386年），字子敬，小名官奴，汉族，祖籍琅玡临沂（今山东省临沂市兰山区），生于会稽山阴（今浙江省绍兴市）。东晋著名书法家、诗人、画家，“书圣”王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿。
王献之少负盛名，才华过人。历任州主簿、秘书郎、司徒长史、吴兴太守、中书令等职，为与族弟王珉区分，人称“大令”。他先后娶郗道茂及新安公主司马道福为妻。
太元十一年（386年），王献之病逝，年仅四十三岁。隆安元年（397年），追赠侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥号“宪”。
3、王导
王导（276年－339年9月7日），字茂弘，小字赤龙、阿龙。琅玡郡临沂县（今山东省临沂市）人。东晋时期政治家、书法家，历仕晋元帝、明帝和成帝三朝，是东晋政权的奠基人之一。
王导出身于魏晋名门“琅邪王氏”，早年便与琅玡王司马睿（晋元帝）友善，后建议其移镇建邺，又为他联络南方士族，安抚南渡北方士族。
东晋建立后，先拜骠骑大将军、仪同三司，封武冈侯，又进位侍中、司空、假节、录尚书事，领中书监。与其从兄王敦一内一外，形成“王与马，共天下”的格局。
“王敦之乱”时，王导拒绝王敦欲废元帝而立幼主的想法。不久，又受元帝遗诏辅立晋明帝。其后进位太保。明帝驾崩后，王导与外戚庾亮等共同辅政，并反对庾亮征历阳太守苏峻入京。
“苏峻之乱”平定后，他驳斥众人企图迁都的念头，稳定局势。此后联合太尉郗鉴继续执政，虽与重臣陶侃、庾亮矛盾颇重，但终无大乱。
咸康五年（339年），王导去世，年六十四。成帝举哀于朝堂，遣使追谥“文献”。 葬礼规格同霍光、司马孚，为东晋中兴名臣之最。
王导善书法，以行草最佳。他学习钟繇、卫瓘之法，而能自成一格，在当时有很高的声望。有草书《省示帖》、《改朔帖》传世。
4、司马元显
司马元显（382—402），字朗君，河内温县（今河南温县西）人。东晋宗室、权臣。晋简文帝司马昱之孙，会稽文孝王司马道子之子，晋孝武帝司马曜之侄。初任中书令、尚书令，后官至骠骑大将军。
自隆安三年（399）至元兴元年（402），司马元显曾一度执掌东晋政权。因征调江南诸郡已免奴为客者，到建康服兵役，称为“乐属”，激起了孙恩起义。
孙恩连年攻掠当时朝廷唯一能直接控制的三吴地区，战事不息，而司马元显仍贪腐不已，国库空虚下仍聚敛钱财之余亦骄傲自大，宠信小人张法顺，败坏朝政。
及后司马元显讨伐桓玄，倚靠了北府军将领刘牢之，然而刘牢之倒戈投降桓玄。司马元显兵败被捕，不久与其六个儿子一同被杀，时年仅21岁。
桓玄由此结束了晋安帝继位以来司马道子、司马元显父子掌政的局面，独揽朝纲。晋安帝复位后，追谥司马元显为会稽忠世子，赠太尉。
5、卢循
卢循（？~411年），字于先，小字元龙，范阳涿县（今河北涿州市）人。东晋末年群雄之一，东汉名儒卢植之后，后赵中书监卢谌曾孙。
东晋末年，随从孙恩发动天师道信徒起兵反晋，史称“孙恩卢循之乱”。趁着桓玄作乱之际，攻占广州，拜平南大将军、广州刺史，设置百官，割据岭南地区。
义熙六年（10年），乘刘裕北伐南燕之际，发兵进犯建康，连败何无忌和刘毅的军队。刘裕凯旋回师后，发兵讨伐，卢循兵败自杀。